[元]赵孟頫 临李公麟人马图卷 美国佛利尔美术馆藏

顾瑛为粱代画家顾野王的第二十五代后人，是中国艺术史上显耀一时之“玉山雅集”召集者，与元末黄公望、王蒙、倪瓒、赵雍、马琬、杨维桢、张雨、曹知白、柯九思、唐棣、张渥、赵原、陈惟允、柏子庭、周砥诸文人画家有着广泛交往。作为历史上重要书画藏家，早在20世纪80年代，顾瑛就被海外学者从中国画史、书画鉴藏史的角度来进行认识。 

[元]黄公望 九珠峰翠图 79.6cm×58.5cm 绫本墨笔 台北故宫博物院藏

倪瓒曾经在吴江法喜寺为与其有着“葭莩之亲”的顾瑛作《金粟道人小像》（又作《顾玉山三教小像》），此作后为日本藏家小川广已收藏。1980年，现为美国耶鲁大学艺术博物馆亚洲部主任David A．Sensabaugh（ 江文苇）博士就围绕《金粟道人小像》所展开的《玉山的生活—十四世纪吴社会文人生活的记录》一文，收录于《铃木敬还历纪念—中国绘画史论文集》。同年，江文苇以大卫·森若鲍之名撰《玉山雅集：十四世纪昆山的赞助情况》一文，收录于美国著名中国艺术史家李铸晋主编《艺术家与赞助人：中国绘画中的经济和社会因素》一书中。1985年，江文苇在李铸晋教授指导下，完成了在普林斯顿大学的博士学位论文“元末玉山主人顾瑛与画友”。另外，日本著名学者、中国绘画史家铃木敬在其八卷本煌煌钜著《中国绘画史》中，有“サロンと绘画界—顾仲瑛の场合”之篇章，用六千多字来专篇评介顾阿瑛及其玉山雅集。此书由东京吉川弘文馆自1981年开始、历十五年时间出版。

[元]倪瓒 梧竹秀石图 95.5cm×36.5cm 纸本墨笔 台北故宫博物院藏

顾瑛虽然没有作为一位画家的身衔，但凭借被时人称为“东吴富家”所拥有的财力，在时断时续、长达十余年的“玉山草堂”与“合溪草堂”的雅集、交游活动之中，过目及收藏自六朝至元的近百件书画名迹，此足以在中国书画收藏史上留下重要篇章。元末殷奎在为顾瑛所作“墓志铭”中说，其“喜购古书名画，三代以来，彝鼎秘玩集录，鉴赏无虚日”。

[清]恽寿平 临玉山草堂图轴 99.7cm×40.7cm 纸本墨笔

另外，根据元代及稍晚的绘画著录史籍中约略统计，从数量上来说，当时很少有画家或者是藏家能超过顾瑛所见的历代书画名迹。仅在《草堂雅集》与《玉山璞稿》《玉山逸稿》等文献收录的题画诗中，就能窥见顾阿瑛广泛搜罗之历代书画名迹，这种搜藏成为玉山雅集中的一项重要的书画赏玩活动。这一风气也直接影响了明清江南文人画家的艺术创作与生活品味。

明代著名学者黄省曾明确说："自顾阿瑛好蓄玩器书画，亦南渡遗风也。至今吴俗，权豪家好聚三代铜器、唐宋玉、窑器、书画……"

[元]赵孟頫 临李公麟人马图卷 美国佛利尔美术馆藏

经顾瑛过目或收藏的历朝书画名迹，流传至今，现藏于台北故宫博物院的有：六朝宋陆探微《五岳图卷》，卷中有顾瑛“金粟道人”之印；唐代周景元《麟趾图卷》，此卷后虞集于至正五年（1345）春三月题云“近吾友金粟道人从燕台购之，诚所谓神物”；五代南唐顾闳中《钟馗出猎图卷》，顾瑛于至正庚子（1360）七月二日与饶介、柏子庭、秦约在杨维桢草玄阁同观此卷；五代后蜀滕昌祐《蝶戏长春图卷》；北宋赵令穰《水村图轴》，该轴原为顾信旧物，后为顾瑛收藏，钤有“金粟道人”之印）；林椿《翰音图卷》，陶宗仪有跋云“今藏于顾金粟斋中”；宋代佚名《水村晓牧图册页》，左下方钤有“顾瑛”白文方印一枚；元代赵孟頫《甕牖图卷》（卷后有顾阿瑛题七言诗一首）与《书画孝经卷》（吴全节跋云“今幸获见之於玉山草堂，主人求题”）、《贡獒图卷》（卷后顾阿瑛书“金粟道人鉴藏”）；张渥《临龙眠居士罗汉图卷》（卷后有顾阿瑛品题）；陈琳《苍厓古树册页》；王渊《海棠山鸟图卷》（卷后有顾瑛题七言诗一首）；元代赵孟頫为顾信（善夫）所作《竹石幽兰图卷》。