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芒种|忙于播种,自有收获

作者:admin 2022-06-06 08:45:08 阅读:0
  2022年6月6日壬寅年农历五月初八迎来二十四节气中的第九个节气——芒种时雨及芒种,四野皆插秧。家家麦饭美,处处菱歌长。芒种是二十四节气中的第九个节气。芒种的“芒”字,是指麦类等有芒植物的收获,芒种的...

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2022年6月6日
壬寅年农历五月初八
迎来二十四节气中的第九个节气
——芒种


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时雨及芒种,四野皆插秧。
家家麦饭美,处处菱歌长。


芒种是二十四节气中的第九个节气。
芒种的“芒”字,
是指麦类等有芒植物的收获,
芒种的“种”字,
是指谷黍类作物播种的节令。

芒种是一个忙碌的日子,
这个时节,
正是南方种稻和北方收麦之时。
预示着农民开始了忙碌的田间生活。

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芒种,收获幸福,种下希望

芒种,是收获麦子的时节,
又是播种水稻的时节。
收获与耕耘在这个节气,完美结合。

在这一天,收获果实;
在这一天,种下希望。

土地从来不会欺骗你,
你付出多少,它就回报你多少。

芒种藏着古老的人生哲学:

有耕耘,才会有收获。


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【芒种三候】


一候螳螂生


螳螂于上一年深秋产卵,

到芒种时节,

感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。


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二候鵙始鸣


鵙是指伯劳鸟,

是一种小型猛禽。

喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现,

并且感阴而鸣。


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三候反舌无声


反舌是一种能够学习其它鸟鸣叫的鸟,

此时它却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。


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【芒种习俗】


送花神

 农历二月初二日花朝节上迎花神。
芒种已近五月间,
百花开始凋残、零落,
民间多在芒种日举行祭祀花神仪式,
饯送花神归位,
同时表达对花神的感激之情,
盼望来年再次相会。
古典文学名著《红楼梦》中也记载了
大观园在芒种节时送花神的情节。

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安苗

每到芒种时节,种完水稻,
为祈求秋天有个好收成,
各地都要举行安苗祭祀活动。
家家户户用新麦面蒸发包,
把面捏成五谷六畜、
瓜果蔬菜等形状,
然后用蔬菜汁染上颜色,
作为祭祀供品,
祈求五谷丰登、村民平安。


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打泥巴仗
 
贵州东南部一带的侗族青年男女,
每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。
当天,新婚夫妇由要好的男女青年陪同,
集体插秧,边插秧边打闹,互扔泥巴。
活动结束,检查战果,身上泥巴最多的,
就是最受欢迎的人。

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煮梅

每年五、六月是梅子成熟的季节,
三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。
在我国南方,
历来都有青梅煮酒的节令食俗。
据说,
夏朝时就已经有芒种煮梅的习俗了。
芒种前后也的确是饮梅子酒的时节,
新鲜梅子大多味道酸涩,
难以直接入口,
需加工后方可食用,
这种加工过程便是煮梅。


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【芒种诗词】


《梅雨五绝》
【宋】范成大

梅雨暂收斜照明,去年无此一日晴。
忽思城东黄篾舫,卧听打鼓踏车声。


夏日,梅雨绵延,
范成大“抱怨”:
去年芒种,就没晴过一天。
那船上的人,怕是要听着雨声入眠了!

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《伊犁记事诗》
【清】洪亮吉

芒种才过雪不霁,伊犁河外草初肥。
生驹步步行难稳,恐有蛇从鼻观飞。

伊犁远在新疆,
那里的芒种和内陆大不相同。
芒种过后,雪还不停,
伊犁河边的草才刚长好。
初生的小马步子都走不稳,
还害怕有蛇从身旁飞过。

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《芒种后积雨骤冷三绝·其三》
【宋】范成大

一庵湿蛰似龟藏,深夏暄寒未可常。
昨日蒙絺今挟纩,莫嗔门外有炎凉。

芒种过后,
绵绵的下着雨,天气骤冷,
昨天还穿着单衣,今天,就换成了棉衣,
没办法,谁让外面那么寒凉呢!

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《约客》
【宋】赵师秀

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。


梅雨季节,青草池塘,处处哇鸣,

约友人下棋谈天,

是最惬意不过的了。


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《耕图二十一首·拔秧》
【宋】楼璹

新秧初出水,渺渺翠毯齐。
清晨且拔擢,父子争提携。
既沐青满握,再栉根无泥。
及时趁芒种,散着畦东西。


芒种时,是插秧的好日子。

这不,父子两人齐上阵,

趁着时节,赶紧播种。


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【芒种寄语】


芒种时节,

是收麦、插秧的时节。

既是收获,也是播种的时节。


俗语说:

芒种不种,再种无用。


生命中的收获,都来自于耕种,

耕种的过程,必定繁忙而辛苦,

可所有的辛苦在收获的那一刻,

都化为值得。


耕种如此,人生亦然。

只有播种、耕耘,才会有收获。


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年轻人,

你的职责是平整土地,而非焦虑时光。

你做三四月的事,在八九月自有答案。


这是一个收获与希望并存的时节。

不忘播种,勤于耕耘,

才会有收获。

夏日来了,愿你不畏炎暑,

收获美好,播种希望。


来源:诗词天地

戈多编辑整理




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