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毛中书,精致文房器物之首选!

  • 2018-09-12 15:18:20
  • 来源:壹号收藏
  • 作者:未知

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醉笔得天全,宛宛天投霓。

多谢中书君,伴我此幽栖。


这是苏轼于酒后所作《试笔》中的诗句。

他觉得,

书法的真正意义在于寄托世事愁思,

题襟胸怀。

而诗中所提到的“中书君”,

就是毛笔,也叫“毛中书”。

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文房四宝,笔墨纸砚,“笔”居于首。

王羲之题卫夫人《笔阵图》后曰:

“夫纸者,阵也;笔者,刀槊也”,

他把毛笔比做冲锋陷阵,

所向披靡的刀和矛。

可见,毛笔对于文人而言,

就是手中的武器。

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有诗云“笔有凌云意纵横”,

古人常常借笔抒发感慨。

作为陪伴古代文人的案头之物,

历代的文人雅士

还为毛笔另起了一些别称和雅号。

林洪《文房图赞》将笔列为十八学士之首,

呼为“毛中书”。

唐代,韩愈《毛颖传》:

“秦始皇使恬,赐之汤沐,

而封诸管城,号曰管城子。”

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宋时,刘克庄《次韵王元度二诗》:

“周庙人曾铭在背,管城子已秃无心。”

明代,高濂《遵生八笺·燕闲清赏》:

“欧阳通善饰文房……

界尺曰由准氏,笔曰畦宗郎君。”

笔另外还有“龙须友”、“藏锋都尉”等雅称趣称。

历来多以蒙恬为毛笔鼻祖。

“蒙恬造笔”之说始见晋代崔豹《古今注》:

“蒙恬造笔,即秦笔耳。

以枯木为管,鹿毛为柱,

羊毛为被,非兔毫竹管也。”

《千字文》亦有“恬笔伦纸,钧巧任钓”。

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然许慎《说文》说:

“楚谓之聿,吴人谓之不律,

燕谓之弗,秦谓之笔。”

看来“笔”并非秦蒙恬所造,

而是秦统一六国后,

统称为“笔”的。

苏易简在《文房四谱》中也有此论断:

“秦之时并吞六国,灭前代之美,

故蒙恬独称于时。”

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笔,是读书人的良友,

与其相伴,书写人生。

得笔之器,文以载道,

故苏易简云“是故知笔有大功于世也”。

随着古埃及的芦管笔、

欧洲的羽毛笔逐渐退出历史的舞台,

中国的毛笔仍然屹立于艺坛,

成为书法艺术的主要书写工具。

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毛笔之奇妙正在于,

人们在书写中浸淫了七情六欲,

饱蘸了喜怒哀乐,

将生命关怀和社稷理想都融注其中,

小小的一支毛笔承载的是文化基因和生命热情。

所以每支好笔背后都有它的故事,

遇上一支好笔应该格外的珍惜,

一支毛笔遇上对的人既是幸运,

又是一种缘分。
















责任编辑:岚

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